السبت، 23 يونيو 2012

مصر والمنطقه

فى لحظة شديدة الاضطراب فى مصر والعالم العربى تبحث فيها الشعوب عن شرعية الحكم فى صناديق الانتخابات وتطرح النخب السياسيه اسئلة كثيرة حول الهوية المدنيه او الدينية و تترقب القوى الكبرى فى العالم ما تحملة الايام المقبلة من تطورات سوف تحسم مصير العمليه السياسيه والتحول الديمقراطى فى اكبر دولة عربية تملك مفاتيح القوى الناعمة فى المنطقة  ويمثل توجوهاتها الجديده مؤشرا على التحولات المستقبلية فى الشرق الاوسط وقد قرأت بعض رؤى كبار الساسه الامريكيين ممن لهم اراء صائبه فى منطقة الشرق الاوسط  وممن لهم خبرة استراتيجية فى الولايات المتحده الامريكيه  ومنهم مستشار الامن القومى السابق فى عهد الرئيس جيمى كارتر  1977 -1981  وهذا الرجل يعتبر صاحب المكانة السياسيه الرفيعة ويشغل  رئيس المجلس الاستشارى لمعهد الدراسات السياسيه والاستراتيجيه الدولية CSIS واخر مؤلفاته كتاب رؤية استراتيجيه امريكا وازمة القوة العالميه . وفى قراءتى لحديث اجرى مع السياسى زبيجنيو بريجينسكى  كان ان تطرق الى الازمة السياسيه فى مصر وقد سئل عن الوضع فى مصر قبل اعلان النتائج النهائيه للانتخابات الرئاسيه فى لحظه تاريخية قد تغير موازين منطقة الشرق الاوسط وعن طبيعة هذا التغير سواء شغل مقعد الرئاسه مرشح له خلفية اسلاميه او مرشح من الوجوه التقلديه  فقال:
اعتقد ان طبيعة التغيير ستتوقف الى حد كبير ليس فقط على طبيعة النظام المقبل فى مصرعلى الرغم من ان طبيعة الاختيار بين البدلين فى معركة الرئاسه واضح تماما ولكنه يعتمد ايضا على درجة الاستقرار الداخلى فى مصر ككل فهناك اليوم غياب لحالة الاستقرار الشامل وهذا يعنى افتقاد وجود النظام الدستورى المقبول ومن المرجح ان ينتج الوضع السابق قدرا كبيرا من عدم اليقين ليس فقط حول اتجاه مصر نحو العالم الخارجى ولكن فيما يخص الحالة الداخليه ايضا .
وفى سؤال اخر عن حالة الوصول الى ثورة غير مكتمله واستمر الصراع بين المؤسسه العسكريه وقوى المجتمع المدنى والاسلاميين فى بلد محورى مثل مصر ؟ الى اى مدى ستكون مثل هذه الحالة مؤثرة على مصالح الولايات المتحدة فى الشرق الاوسط :
قال سوف تؤثر على مصالح الولايات المتحدة بمعنى سوف تسهم فى زيادة الاضطرابات فى منطقة الشرق الاوسط ومن المرجح ان يوجد ظروفا مواتية على نحو متزايد لدور امريكى اقل فى عملية الشرق الاوسط ليس هناك شك فى ان النفوذ الامريكى اخذ فى التراجع ولكن قبل ان يشرع اى شخص فى الحديث عن التراجع الناشئ لوجود امريكا فى الشرق الاوسط عليه ان يسأل نفسه عن ما هية العواقب المحتملة لتراجع من هذا القبيل على نطاق واسع واحتمالية ان تنجرف المنطقة الى الاضطرابات والعنف سوف تصبح مرتفعة وعلى نحو متزايد ايضا .
ثم فى معرج سؤال من وجهة نظره الاستراتيجية ما هى مكانة العالم العربى فى الاستراتيجيية الكبرى الحالية للولايات المتحدة  والى اى مدى تستطيع اللولايات المتحده التعامل مع الحكومات او الديمقراطيات الجديدة او شبه الديمقراطيات فى شمال افريقيا وفى الوقت نفسه البقاء على علاقة جيدة من الانظمة الملكية فى الخليج العربى:
قال الامر اكثر تعقيدا من ذلك امريكا لديها و بشكل واضح  تعاطف تلقائى مع الانظمة الوطنية الديمقراطية امريكا ايضا تربطها لعددمن السنوات علاقة متبادلة تشمل منافع اجتماعية واقتصادية فضلا عن الامن مع الانظمة الملكية الاكثر تحفظا لان هذا وثيق الصلة ولا سيما فيما يتصل بالحصول على الطاقة من منطقة الشرق الاوسط والبعد الثالث ان امريكا لديها علاقات اجتماعية وسياسيه مع اسرائيل والمشكلة تكمن فى ان هذه المصالح الثلاث ليست دائما متوافقة  واحيانا تدخل فى صراع مباشر مع بعضها البعض .

السبت، 16 يونيو 2012

ما قال هؤلاء عن الاخوان المتاسلمون

فضلية الامام الاكبر الشيخ حسن مأمون شيخ الجامع الازهر :
اذا كان القائمون على امر هذه المنظمات فى اشارة الى جماعة الاخوان  قد استطاعوا ان يشوهوا الاسلام فى افهام الناشئه واستطاعوا ان يحملوهم بالمغريات على تغيير حقائق الاسلام تغيير ينقلها الى الضد منه والى النقيض من تعاليمه فأن الازهر لا يسعه الا ان يصوب ضلالهم ويردهم الى الحق من مبادئ القران الكريم والسنة المشرفة .


فضلية الامام شيخ الدعاة محمد متولى الشعراوى :
ارفض ان انتمى الى حزب يستجدى عطفى مستندا على وازعى الدينى قبل ان يخاطب عقلى وهو حزب  سياسى قبل ان يكون دينيا وهو يمثل الفكر السياسى لاصحابة ولا يمثل المسلمين .
لاننى ارفض ان استجدى دينى فى صندوق انتخاب فدينى لا استجديه من غير خالقى. واتمنى ان يصل الدين  الى اهل السياسه . ولا يصل اهل الدين الى السياسه . فأن انتم اهل دين فلا جدارة لكم بالسياسة وان كنتم اهل سياسة فمن حقى الا اختاركم ولا جناح على دينى .


فضيلة الامام الشيخ محمد الغزالى :
ان الذين يحسبون انفسهم جماعة المسلمين فى اشارة الى الاخوان ... يرون مخالفة الاستاذ الهضيبى  فى اشارة الى المرشد الثانى للجماعة . ضربا من مخالفة الله ورسوله وطريقا ممهدا الى النار وبئس القرار فقد  تغلغل هذا الضلال فى نفوس الناشئة حتى كتب بعضهم لاخ له  يسأله ... هل تظن نفسك مسلما بعد ما خرجت من صفوف الحماعه ؟؟؟


فضلية الشيخ الدكتور يوسف القرضاوى :
بخسارة العناصر الاصلاحيه فى الاخوان لن يبقى فى الجماعة الا المتردية والنطيحة وما اكل السبع ؟؟


فضلية الشيخ عبد اللطيف السبكى :
لا اسميهم الاخوان المسلمين بعد ان ثبت انها تسمية مكذوبة تناقض ما عرف عنهم منذ تكاثر عددهم وتكشف نواياهم فيما بدر من مآثمهم قديما وحديثا فان الاسلام امان واصلاح وعمل نافع للجميع وهو دعوة مسالمة الى التضامن والاخاء والسير الى الغايات الانسانية فى ضوء كتاب الله وسنة رسوله


الدكتور طه حسين عميد الادب العربى :
الراشدون من ابناء مصر يرقبون وطنهم معلقين بين الخوف والرجاء والعالم الخارجى الحديث يرقب مصر من قرب . منه من يشجعها ويتمنى لها النجاح ومنه من يضيق بها ويتمنى لها الاخفاق ويتربص بها الدوائر ويبعث فى سبيلها المصاعب والعقبات وفريق من ابنائها المحمقين لا يحفلون بشئ من هذا كله ولا يرقبون فى وطنهم ولا انفسهم ولا فى ابنائهم الا ولا ذمة .. ولا يقدرون حقا ولا واجبا ولا يرعون ما امر الله ان يرعى ولا يصلون ما امر الله ان يوصل وانما يركبون رؤسهم ويمضون هائمين لا يعرفون ما يأتون ولا ما يدعون ولا يفكرون فيما يقدمون عليه من الامر ولا فيما قد يورطون فيه وطنهم من الاهوال الجسام.


الاديب الكبير محمود عباس العقاد :
فى 17 ينار 1948 قال عن اغتيال النقراشى : اجمع المصريون على استنكار تلك الجرائم الوحشية التى يقدم على ارتكابها الاخوان المسلمون . التى من حقها ان تسمى نفسها جمعية خوان المسلمين .. ان فقيد الوطن النقراشى قد اراح البلاد من عصابات كثيره قبل عصابة الاخوان المسلمين الاجرامية فى الصميم ومنها عصابة الخط المشهوره انهم مجرمون من فصلية الخط ومن فصلية اقل منه ومن عصابته ان هذه الفتنه التى ابتليت بها مصر على ايدى عصاية خوان المسلمين بدون حرف الالف  هى اقرب الى الفتن فى نظامها الى دعوات الاسرائلين والمجوس


الصحفى الكبير محمد التابعى ( ابو الصحافه المصرية )  :
شبان وفتيان مسلمون امتلات صدورهم بحماسة الشباب وقلوبهم بجب الله ورسوله فذهبوا الى جماعة الاخوان يطلبون مزيدا من الهداية ومن نور الله . وما اظن ان واحدا منهم خطر على باله وهو يطرق باب الجماعة ان الجماعة سوف تجعل منه قاتلا ...باسم الله الرحمن الرحيم ... وغادرا لئيما باسم الدين الحنيف


المهندس ابو العلا ماضى :
التحقنا بجماعة الاخوان عام 1979 وكان لدينا تصور ان الجماعة لديها رصيد  وخبرة سياسيه كبرى  فعمر الجماعة كان قد تجاوز فى ذلك الوقت نصف قرن .. لكننا فؤجنا بخواء داخلى رهيب وكانت تلك هى الصدمة الاولى لنا 


د. السيد عبد الستار مليجى . عضو مجلس شورى جماعة الاخوان المسلمين :
ان وجود السريين فى موقع القياده جعلتنا مغايرة للجماعة التى حلمنا بها وتبايعنا على نصرتها وعملنا لها .. لقد افتقدنا الاخوان وجماعة الاخوان وفقدنا الحب فى الله الذى جمعنا  وفقدنا خشوع القلب الذى ذقنا حلاوتة واصبحنا قطعان من الموظفين الجامدين المتناحرين الفاقدين لادنى مراتب الحب فى الله وهى سلامة الصدر واتصفت جماعتنا اليوم بصفات تحول بينها وبين نصر الله المأمول























الأحد، 10 يونيو 2012

البحث عن الذات

اعجبت كثيرا وانا فى  المرحلة الابتدائيه بكتاب الرئيس الراحل انور السادات البحث عن الذات وكنت ان سألت اخى الكبير وكان هذا الكتاب فى مكتبته  ما معنى الذات ؟  قال لى عبارة موجزه نفسك هى ذاتك ؟ هى  شخصيتك هى ما تريده لنفسك ؟ وقلت له وهل الانسان يختار ذاته ؟ قال نعم .. ازاى  ؟  قال  بان تختار اللى انت عايزه يكون لك  . تختار كيف تعامل وتتعامل .ذاتك ليس لها علاقة بالرزق المكتوب لك رغم انك تسعى له . .. لم افهم كثيرا ولكنى كنت منظم بما فيه الكفايه كتبت هذا الحوار بينى وبين اخى فى مفكره جميله كانت اخر اجنده يستعملها ابى واخذتها من امى وكنت بين الحين والاخر اقرأ ما كان يكتبه ابى رحمة الله عليه ... وكنت اكتب فى الصفحات الباقيه ما يتراءى لى كأن ابى هو الذى يكتب .. كأن ابى لم يمت وهذه المفكرة الخاصه بى فى وجودها :كأنه موجود ويكتب بنفسه  خواطره حتى وان كانت  صغيره بصغر سنى ولكن مع مرور الزمن و الايام والليالى والشهور والسنين اجدنى ارجع اليها واستغرب افى مثل هالعمر كنت اكتب بهذا الاسلوب وهذا الفكر وهذا التنظيم لكن ما لفت نظرى فى هذه الافكار والخواطر 3 اشياء .. اول شئ كتبته من الثلاثه اللاتى لفتن نظرى هو البحث عن الذات .. فكتب بعض الكلمات تعقيبا عن حوارى مع اخى ؟ ان البحث عن الذات لا يأتى لوحده لكنه يأتى بالنظر الى اهم شئ حولك ثم تختار كما قال اخى وتصمم على ذلك؟؟؟ يالله هل انا من كتب هذا ؟؟ نعم هو خطى ؟؟ احاول اتذكر هل انا نقلت هذا من كلام اخى .. اقول لنفسى لا .. ولكنى فعلا رويدا رويدا اجدنى  اتذكر ما اكتبه عن جدى الامام  وما اكتبه  عن جدى والد ابى وماكتبه عن ابى وعن عمى حامد وعن شخصيتهم التى تعجبنى وعن عنادهم فى امور حياتهم وعن شخصيتهم القويه وعن تسلسل كبير العائله بينهم حتى انى كتبت مره  الامام -----عيد--------مرتضى-------محمد ------حامد -------فختمت بحامد 2  واقصد نفسى  لان حامد الاول هو عمى
لانى رايت انى كبير العائله برغم وجود اسماء وشخصيات لها وزنها واقلهم اخى الكبير الذى يكبرنى ب 12 عاما  .. الا انى رايت نفسى فى بحثها عن الذات  انى الاكفأ من دون الكثيرون حتى لم اعبأ باخى ... وكنت على مدار السنوات  والتى كان عمى اللواء اركان حرب هو كبير العائله  .اقول له يا عم  انا كبير العائله ولا فخر .. وكان يضحك كثيرا  حتى انه فى خلافا كان بين ابى رحمة الله  وكان هذا الخلاف شديدا وعاصفا   اثر فى نفسيتى وقسوتها وصلابتها  حتى انى قلت فى مفكرتى لن اكون جديرا بان اكون ابنك يا ابى  وانا الذى لم يراه فى حياته بتاتا لانه غادر الحياه وعمرى عامان .. اعود لما قلته  انى لن اكون جديرا بان اكون ابنك  يا ابى  الا بعد ان ارجع لك حقوقك المعنويه فى شخصية اخى واخوتى وامى  وارجع حقوق اخوتى الشرعيه بميراثهم الحقيقى  وهذه  هى  الخاطره  الثانيه الى كانت تلفت نظرى كلما اعدت قراءة ما كنت كتبته فى المفكره ؟؟
كنت فعلا فى بحثى عن الذات اتحرى الشخصية الجاده .. واتحرى واتخير اسلوب الحوار وطريقه معاملتى مع الغير .. وكنت ولا اعرف كيف  كان يحدث ذلك وانا صغير كنت  ارى ان من يكبرونى من اولاد عمومتى او اولاد خوالى وخلاتى  كانوا يعاملونى من كان اكبرمنى ومن دونهم كأنى  انا العم او الخال نفس الاحترام .... حتى انى لمرة واحده كنت ان زورت  القريه الصغيره فى جنوب مصر فى محافظه سوهاج فى صعيد مصر وتسمى المراغه وينسب اسم عائلتى باسم المراغى  ؟ كنت اثناء زيارتى لهذه القرية وللبيت الكبير  والذى يسمى فى البلده بيت المراغى الكبير .. كان كل من ينادوننى وبرغم عمرى انذاك لم يتجاوز الخامسة عشرة اهلا يا كبير اهلا يا عمدتنا اهلا يا امام ....
كنت اجد سعادة بالغه لهذه المعامله وهى نفس السعاده التى كنت اجدها  عندما تجبر امى رحمها الله اخوتى البنات على معاملتى واخذ اذنى فى كل شئ  رغم انى الصغير اخر العنقود كما يقولون
كنت اجد سعاده بالغه عندما يكون هناك اجتماع للعائله لامر ما وكنت انا احد من يحضرون هذا الاجتماع واصغر واحد سننا واكثر واحد ياخذون رأيه واكثر واحد رأيه يكون هو الصواب او الاقرب او الاعند اى ان اكون عنيدا  فى رئيى
كنت احكى لامى هذا .. وكانت تقول لى ان اباك عندما حملك بين يديه وكانت الاحوال سيئه بينه وبين اخوته وكان من شهور قد توفى جدى لابى فكان اعمامى يمرحون يموقفهم من ابى  فكان ابى وهذا ما اعتقده بعد ذلك كان يحس ان اجله قريب وانه قلق جدا على اولاده وعلى البنات ؟ فقال لامى وهو يحملنى حامد  ده هو خليفتى اوصيكى ان تعامليه كأمير العائله وقولى له ان يحافظ على اخواته ويرجع لهم حققهم ؟ وردت عليه كما قالت : يتربى فى عزك وتقوله انت هذا الكلام  فقال  لها الله اعلم ؟؟
كانت امى تذكرنى بمقولة ابى ؟؟ وكنت احفظها .. وكتبت على اثرها انى لن اكون جديرا بان اكون ابك يا ابى الا ان اعمل كل ما اوصيتى به من خلال امى
وكانت فعلا هذه الام العظيمه تربى فيا كل هذه الخصال التى هى فعلا موجوده وموروثة الا انها تحتاج لعنايه لكى تكون ظاهره للعيان ولكل من يعاملوننى
وبحثا عن الذات   مرت بى الايام  سريعا وكنت فعلا مثل للابن البار وبطريقه ما وبتوفيق من الله عز وجل ارجعت جميع حقوق اخوتى  كلها واعطيت لاعمامى درسا لم ولن ينسوه هم واولادهم واحفادهم  واصبحت انا منذ هذه اللحظه انا كبير العائله لا يقضون شيئا لا باخذ رايى .. لايتم امرا من امور العائله الا وانا الحاضر حتى وان كنت غائبا ؟؟
ومررت بى الايام وكنت وانا صغير ان كتبت خاطره  وهى الثالثه التى كانت ان لفتت نظرى ؟؟ كنت قبل ان اكتبها انى كنت رأيت حلما وهو انى اصلى وانا اصغير وبعد الانتهاء من الصلاة نظرت خلفى فوجدت ان كثيرون كانوا يصلون خلفى وهناك اضواء خضراء كثيره .. وعرفت كانى فى الحلم فى المسجد النبوى .. وكنت ان حكيت لامى هذا الحلم فقالت انك ستحج  كثيرا وربنا حيكرمك كثيرا .. فكتبت خاطره  وهى اننى ساذهب الى الحج واحج واصبح الحاج حامد لكن ليس وحدى سيكون معى ناس كثير ؟؟
كانت هذه الخاطره ممن كانت تلفت نظرى ؟؟ واصبحت هكذا بعد ما مررت السنون وعينت مفتش بوزارة  السياحه فى القسم الذى يمنح التراخيص للشركات السياحيه ؟؟ وكنت ولمدة عشر سنوات اكون فى البعثه الرسميه الخاصه بالحج  فكنت اسافر سنويا مع البعثه لادارة امور الحجاج والحج كمان فكنت سعيدا جدا ان تحقق الحلم الذى كنت كتبت خاطره عنه وعن تفسير امى له ؟
ولكن بحثا عن تحقيق الذات فى تلك الموضوع قررت ان اترك العمل الحكومى فى وزاره السياحه وقررت عمل شركة خاصة بى شركة سياحيه  يكون اغلب نشاطها هو العمرة والحج السياحى ونجح هذا الامر جدا بتوفيق الله ثم نحجت كل فروع الشركه من سياحه خارجيه وسياحه داخليه ونقل سياحى بالاضافه للسياحه الدينيه .. استمر هذا النحاج والحمد لله .. ولكن كنت احس ان السياحه عندى بكافة انواعها كانت لها سمه وذات مرتبطه باسلوبى وشخصيتى حتى انى فى تسويقى للسياحه الخارجيه ان الشركات الاجنيه كانت تعاملنى وتاخذ برامجى بالطريقه التى اريدها وباسلوبى و كانت تتخللها ذاتى
واستمر النجاح يليه النحاج والحمد لله كنت خلال هذا المشوار ابحث من خلال الجديه التى امارسها فى حياتى ان اجد الجانب الاخر وهو الحب والعاطفه وكنت من خلال الاقتراب من هذا الجانب اجد نفسى عافة وتتعامل بتعالى كبير مع الجنس الاخر  حتى انى كنت احس كأنى اقرف منهم  .. هذا ليس المهم لكن المهم من هى التى تحب ان تعاملنى من خلال ذاتى التى بحث عنها وعرفت ما تريده ؟ من هى التى تحتوينى  وتسير خلف ما اريده  وان تعمل ما اريده من غير ان اجبرها على فعله ... وحدث بالفعل .....  ولكن كانت النتيجه ما كنت اتوقعها  . من خلال هذه التجربه  حيث لم التمس حبا فى هذه التجربه ... فكان من خلال بحثى عن الذات كنت اريد ان  يكتمل العلاقه الزوجيه بما يتوافق مع ذاتى .. وتم الانفصال  املا فلى الوصول لما اريده
ومررت السنين  الى ان ووجدت طيفا من هذا الحب ..ولا اعرف الى الان كيف يسير هذا الحب الى بر الامان
ترى هل تستطيع    هى ان ترسينى على شاطئ ذاتى        اشك فى ذلك

الاثنين، 4 يونيو 2012

الاكاديمية الحديثة للمعلومات ماى

الاكاديميه الحديثه للمعلومات
اكاديميه علميه بمستوى تقنى وعلمى عال تم انشاءها ضمن احد اعمال شركتى بالتعاون مع اصدقائى ممن هم على مستوى علمى اكاديمى عال جدا وتم الاعداد الجيد والتراخيص العلميه اللازمه بالايضافه لعمل برتوكولات تعاون مع جامعة الاسكندريه وجامعة الينوى فى امريكا ومنظمة اليونسكوا لاصدار الرخصه الدوليه للحاسب الالى ... فالدورات والشهادات معتمدة محليا ودوليا
الاكاديميه تعطى 1. دورات فى الكمبيوتر حتى استاذه الجامعه تخصص حاسبات .. 2. دورات لغات 3. دورات تنمية بشرية
انواع كورسات الكمبيوتر 
intro+ win                            لتوضيح انواع الدورات
word                                 مقدمة + ويندوز XP مبتدئ
excel                                 ويندوز XP متقدم
access                                وورد ( معالجة كلمات )
power point                      اتوكاد  1و2و3
internet                             اكسس قواعد بيانات
photoshop                         باور بوينت عرض متقدم
autocad                             تصميم مواقع 1و2و3
html                                  برمجة بلغة بيزك
iava script                         تحليل وتصميم نظم 1 و2 
v.basic                              الجرافيك فوتوشوب 1و2 
v.c++,#                             مالتى ميديا 1و2
sql server                          برامج مات لاب 1و2و3
ICDL                                التحكم الالى PLC1و2و3
انواع كورسات الادارة والتنميه البشريه :
ا. الادارة
دورة اعداد رجل اعمال المستقبل   FBN مع منظمة CON الدولية
دورة  T O T  للمدرسين للمهندسين للاعلاميين
دورة اعداد المدير الناجح
ب. التنمية البشريه :
العلاقات العامة    -  مهارات الاتصال  -  الابداع والابتكار
فنون  اعلاميه     -   فنون اسرية        - فنون زوجية
علاقات اجتماعيه -  ام المستقبل -   سيده اعمال المستقبل
دورات اللغات والترجمة :
مستوى تمهيدى
مستوى مبتدئين
مستوى متقدم 1و2و3
محادثة 1و2و3
دورات تاهيل اختبار  TOEFL
هذا جزء من المرحلة الاولى للاكاديميه
تم فتح مقر رئيسى فى الاسكندرية وفرع فى مدينه القاهرة
  وذلك بالتعاون مع د. طارق الطحاوى عالم البرمجيات الجليل


حامد المراغى































الجمعة، 1 يونيو 2012

ما احلى الرجوع اليه

ايظن انى لعبة فى يديه
انا لا افكر فى الرجوع اليه
اليوم عاد
كأن شيئا لم يكن وبراءة الاطفال فى عينيه
ليقول لى انى رفيقة دربه
وبأننى الحب الحب الوحيد لديه
حمل الزهور الى
                    كيف ارده
وصباى مرسوم على شفتيه
ماعدت اذكر والحرائق فى دمى
كيف  التجأت انا الى زنديه
خبات راسى عنده وكاننى طفل اعادوه الى ابويه
حتى فساتينى التى اهملتها
فرحت به رقصت على قدميه
سامحته وسألت عن اخباره
وبكيت ساعة على كتفيه
وبدون ان اندرى تركت له يدى
لتنام كالعصفور بين يديه
ونسيت حقدى كله فى لحظة
من قال انى قد حقدت عليه
كم قلت انى غير عائدة له
مااحلى الرجوع اليه